一共3本，分上中下，正一法師Z158 嗣漢龍虎山天師府法師科初級中級高級講義3本共1088頁繁體手稿影印本（羅昇正一法師 陳文生大法師 ） 

自東漢張道陵創立道教後，世代相傳，為道教正一符籙派之正統，且掌領天下道教正一派。歷代天師傳承迄今已有64代，像這樣的崇教世家，也只有張天師一脈，別無他家。
正一天師世家世居中國江西龍虎山，1949年中國第63代天師張恩溥出外雲游韶關、廣州、澳門、香港諸地，翌年春轉赴台灣。1969年張恩溥天師羽化，即由堂侄源先承襲為第64代天師。

 

現今臺灣道教信徒經傳度入道後. 修到相當程度進而成為道教宗教師要到嗣漢天師府奏職須獲得其師父簽名蓋章同意，再由天師府一位引進師的介紹方可，最重要的是其為人品行端正。

奏職者將獲得天師書畫的一張符，此符撕下一半焚化，另一半貼在籙牒上，待百年羽化後再焚化之，即可持之往生仙界。
奏職者此後須嚴守戒條，不得為非作歹，騙財騙色。如有犯戒條者，天師府可以隨時免除其職。天師云，只有嗣漢天師府的張天師才擁有授籙奏職的資格，其他各派各宮觀皆無資格奏職。一切奏職者歸天師府統轄，如此才能揪出為非作歹的害群之馬。

 

道教信徒經傳度入道後，如其修到相當程度，依道教各宮、觀、院之規定，取得道士或教徒資格外，復得分別授予宗教師之職，道教宗教師之職概分「道職」與「法職」〈神職〉二種。

    先介紹法職，法職人員多以代人修建科醮，行法接天為主，故其所領職牒內容繁複，其授職式亦曰「授籙奏職」或「陞職」，未經授籙者，不得充為「高功法師」〈俗稱中尊〉，亦不得具名開榜及進表，蓋三界均無案也。