M008林武樟(顏仕) 台灣大漢易經 2012梅花易數執業課程24集+講義    

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梅花易數占卜課程，顏仕曾於十二年前製作8堂課的影音教學課程，此新開辦的課程，最主要累積了顏仕老師近12年的占卜經驗和心得，重新整編、講授，提供給有興趣的學員研究珍藏。課程費用為台幣18000元（合人民幣3750元）。共計24堂課已經製作完成。

重開梅花易數占卜職業培訓班

人總是會在生活中不斷的吸取經驗，也會不斷的改變想法，顏仕也不例外。之前的梅花易數學術8節課程，是遠在十二年之前所製作，幾年前也接著製作一套有122卦例的實解課程，這122卦例實解課程，完全針對真實卦例來做解說，是可以增加梅花易數判卦的參考和實力，而為了忠於學術的解卦基礎，因此，當時並沒有加入太多個人的經驗和想法。其實，占卜的最大意義並不是准不准而已，而是如何對來問卦者有真正的幫助，這其中，經驗和想法就跟著非常重要，顏仕願意將十數年來在教學或職業時，所接觸到形形色色的經驗和想法，在這個職業培訓班裡面跟大家分享，希望在很短的時間裡面，讓大家能吸取更多不同的經驗和想法，這也是要重開梅花易數占卜職業培訓班的目的所在。

問：我從來沒接觸過梅花易數，可以報名這個職業培訓班嗎？

答：當然可以，這個職業培訓班還是會由最基礎教起，我希望可以將整套梅花易數課程，完整的呈現在這個最新的課程裡面。

問：梅花易數占卜有其他名稱嗎？

答：梅花易數占卜，也稱作「梅心易」、「梅花易占」、「心易占卜」，也有人就直接稱做「易經占卜」等。

問：有人說梅花易數占卜，不會很準確？是嗎？

答：對於未曾真正涉獵其中，而只憑道聽塗說的人，實在是很難與之答辯。職業中，碰到有些人對梅花易數占卜存在誤解，最主要是某些占卜書的作者，在不真正瞭解梅花易數占卜的情況下，隨意詆毀，甚至於後人編撰的梅花易數書籍，連裝卦都自以為是，將原來的由上往下裝卦，認為是古法錯誤，而兀自更改成由下往上裝卦，讓後學者更是一頭霧水，連裝卦都可以錯誤的人，他們會說不會準確，那也就難怪了。

問：梅花易數占卜，有些書上說裝卦應從下而上，而我們卻是由上而下裝卦，何以不同？

答：如前面所說，某些梅花易數占卜書的作者，可能本身懂得文王金錢卦，而以為梅花易數由上往下裝卦是古書上的錯誤，它就認為應該與文王金錢卦相同，全部改為由下往上裝卦才對，而不加以細細探討學理依據，故而產生此種矛盾的情況。殊不知，起卦法概分為「先天起卦法」和「後天起卦法」，舉凡先有數後有卦者，稱為先天起卦法。而先有卦後有數者，稱為後天起卦法。如：起卦時先得6 數，再將6 數換算成坎卦，就是先有數後有卦者，也就是先天起卦法。如以目測來人或藉物得陰陽，三爻成卦，成一卦後，再換算成數者，就是先有卦後有數，也就是後天起卦法。

問：文王卦和梅花易數作為占卜，相較之下如何？

答：每一種占卜方式都有其精準和獨特之處，文王卦又通稱為金錢卦，學理依據紮實，當然是非常準確。但梅花易數占卜，雖然起卦迅速、簡單，但準確度卻也遑不相讓。

如果占卜的目的是在解決求占者的問題，而不是只為了凸顯占卜者自己的能力和優越感而已，梅花易數占卜可以快速藉由卦象，看出是否符合現在已經發生中的事情，來判斷卦象是否準確，並藉此開始引導客戶的對談（每一種占卜方式能達到95%準確，就算很高，但問卦時，如果剛好是那百分之五又當如何？），為了避免誤判，並藉由解卦的當下，利用—體、用、互、變等關係，逐一解析，與客戶剖心對談，藉由客戶對卦象的信任和依賴，權充心裡咨詢的角色，這部份卻可說是梅花易數占卜的強項。也是開始走入職業者最容易上手的一種方式。

問：為什麼會選擇使用梅花易數來幫人占卜？

答：在幫人占卜時，會使用梅花易數來解卦，理由和原因如下：

一、起卦方便、快速，並藉由客戶在自行拈米的過程，使其澄靜身心，因參與其中，並開始對卦象產生信任。

二、以梅花易數占卜，就算

三、解卦時，容易引導對談，對解卦老師來說，比較不會有太大的困難。由體用的關係，說出問卦者現在的狀況之後，大部分的都能讓問卦者敞開心房，再依照互卦、變卦的順序，在雙方對談當中，事情也會跟著明朗。在這個職業培訓班裡面，我會針對這個部份，以經驗做詳細的解說。

問：梅花易數占卜可以使用「銅錢」來取卦嗎？

答：不可以，梅花易數占卜屬於「先天起卦法」，必須先有「數」的出現，才能依數而得卦。而「銅錢」陰陽一出，卦象即現，就屬於先有卦後有數的「後天起卦法」了。因此，梅花易數占卜的起卦方式，不管是口報數字、書寫文字、拈米、年月日等，無一目的不是為了要取得某數，再以某數換算成卦象來作為判斷的依據，此即先有數後有卦的「先天起卦法」。

問：梅花易數占卜，得卦之後，可以用易經經文來解釋嗎？

答：以學術的本質來說，是不可以的。這跟前面所說的先天起卦和後天起卦有所關聯，以「後天起卦法」得到的卦象，才以用易經文來配合解說，也因此，文王卦屬於後天起卦法（先有卦後有數），解卦時，就自然會加入易經經文來配合解說，這個部份在學理和判卦上，並不會產生衝突。但梅花易數占卜是屬於先天起卦法（先有數後有卦），也就不能用易經經文來解說，否則易經經文的解說結果，和體用互變的關係上，在斷卦時會產生很大的衝突，就無所遵循了。在梅花易數的古本中，有舉例占卜實例，而是直接用經文來解釋狀況者，只要細看，即可發現，原來是先有卦後有數的「後天起卦法」，例如占一老人行來忡忡，以老人特質及所來之方位得卦，此並非先有數，而是先有卦，故以易經經文解之矣！

問：坊間好像教授文王卦的老師比梅花易數的多，何以會如此？

答：老師做教學時，通常會有時間和收費的考慮，而往往收費的高低，與上課時數又成正比，如果拿梅花易數來做教學，只教起卦、判卦、斷卦等標準系統，大概只需要四節課即可完成。如果課堂上加上解卦案例，和同學互動，充其量二至三個月也可教學完畢，而若以文王卦來作為教學，光認識所有神煞、用神取用、排卦、判卦、解卦、斷卦等標準系統，就可以長達一年至二年之久，因為系統考慮複雜，甚至於可以長達三年以上。所以做教學的老師自然會選擇可以長期收費的文王卦來做為教學了。

另外，還有一個最主要的原因，就是，對梅花易數真正瞭解或擁有豐富解卦經驗的老師並不多，如果要從事教學，所要面對的學員，可能提出的任何問題的解釋，如果沒有相當的把握，當然會有所顧忌了。這跟問卦時，客戶之間的互動，只需解釋卦象，自然是儼然不同的狀況了。