C36茅山派无极大成神策梅花易数视频教程109集 適合初學

《梅花易数》是一门非常优秀的预测术，乃是由宋代易学家邵康节所发扬光大，先辈智慧豁达，玄机遍布于卦象之中，古往今来不乏其人，擅长此术，可以夺世事之先机，未卜而先知，堪称奇术。康节先生传世一本《梅花易数》流传千载，为后世称颂，世人只知道《梅花易数》世传本，而不知梅花易数秘传本，暨正宗古法神策梅花易数（和市面所谓的古梅易数一事一断不同），古人是保守的，常有“教会徒弟，饿死师父”之说，非传承而不可得亦。我先祖自山西迁徙至南阳而来，我祖辈世代都传承（迁徙至南阳有是十一代传承，之前传承现在无法考证），直到现在，我叔父都是周易职业研究，很多东西都在民间默默传承。
张正熙老师认为学习梅花不能只学梅花，同时要学习四柱命理、奇门遁甲、大六壬等，每门学术侧重点不同，只有融会贯通，形成梅花穿奇门、大六壬、四柱，这才是大成梅花暨神策梅花。大成神策梅花多数没有体卦，多个爻位同时动。由此我们可以得出结论，只会梅花的大师绝对是假大师，是不可靠的，邵康节当年无所不通。张正熙老师已经数次办奇门遁甲正解班和四柱命理正解班。
无极直断体系是由张正熙老师在祖传基础深研易学十五年的体悟中发现的，无极直断体系包含无极奇门遁甲、无极四柱命理、无极六爻、无极梅花、无极姓名学、无极大六壬、无极直断等。无极直断体系是接近易学本质，是以理为先，结合象数，是用阴阳动静来阐述易学本质的。张正熙老师在深入研究神策梅花基础上，加之多年实践和总结，完善一套集占卜预测、趋吉避凶、风水化解的完整体系，因为正宗古法神策梅花易数数理基础上，以理为先，结合象数，张正熙老师将之命名为《大成神策梅花》暨《无极梅花》。

神策梅花是无极派中无极梅花的别称，在祖传梅花易数基础上，深研梅花易数，继承传统，有开拓创新，破解梅花千古之谜，形成一套独特的体系，神策全息梅花易数，简称神策梅花。传统《梅花易数》，让初学者目眩神迷，不知如何起步。用自然界你我皆可感知的事物，来预判先机，探阴阳于动静之中。传统《梅花易数》大多数人认为是容易学习、难于掌握，主要原因在于在使用梅花易数过程中起卦抓象似是而非、模棱两可，在变卦过程中舍本逐末、脱离时空，在断卦过程中主观臆断、牵强附会，最后出现的结局就是使用《梅花易数》时准时不准。为了满足部分学员和社会易友的需要，茅山派张正熙老师为大家主讲神策梅花，破解玄奥，铁口直断……

三、 神策梅花以道御术法则
“道”，何为道，《老子》说：“道可道，非常道。名可名，非常名” 。 是谓道之高深境界。《易经》说：“一阴一阳谓之道”，是谓道需要阴阳调和，如物及必反，否极泰来，冬去春来……，故“道”为事物发展之根本规律。“术”，本义为城邑中之道路，如东汉·许慎《说文》：“术，邑中道也”。引申为技艺、方法，如宋·苏轼《教战守》：“役民三司盗者，授以击刺之术”。
“道”与“术”之关系，吾以为：“道为术之本，术为道之末”， 道者，指导事物发展之根本规律；术者，事物发展之具体方法；其境界有三：“知道其为何物者为知其道；以道御术者为得其道；行事均以道行之者为守其道；”。故先应“知其道”，知道为何物，道为何理，入道之门；次而应“得其道”，行事以道统之、御之，不以个人之好恶而强为之；最后为“守其道”，行事均以道而行，守其原则，固其根本，不舍本而逐末，则万事可成。

古人云：“以道御术，内圣外王”。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到预测的目的！
道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”。
我们平时所说的理就是道就是规律，理通法自明。
四、神策梅花特点
没有体卦，多个爻位同时动。
神策梅花，可以产生声音、方位、时间、动静地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
神策梅花与传统梅花对比
梅花易数
神策梅花
动爻
一个
零至六个
体
不动为体
无体
用
动为用
无用
基本变化
384
4096